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第二章（第1页）

南方的农村，有着深厚的道德土壤，道德的理念深植其中，该做的和不该做的，该说的和不该说的，都有人管着，小则有人出面指责，大问题了，就有家族出面处理了，祠堂既是祭祖的地方，也是道德的约束的主要阵地。

像陶宽这样的孩子还没有到祠堂里解决的级别，而只是那些愿意管的人，出面来指责，起先也是当着陶宽的面指责陶宽的不对，若是陶宽能改过自新，不再害人，那些人就不再对着陶宽说，而是到处宣传陶宽是个好孩子，什么事一说就懂，某次，我发现陶宽的不对，说了他，他就改了，也有为自己宣传的意味，若是陶宽还是屡教不改，也免不了说陶宽的坏话，这孩子不好，害人，我有次说了他，他还是那样，不愿去改，以后看他怎么办？，意下之言，我就是道德的评判者，你们以后要替我说话，实在说不了了，就干脆不说。

但也有劳心劳力的人，他不当着陶宽的面子上说，而是去交代陶宽家的大人，首先就是陶宽爹，陶宽爹天天在外面做手艺，大家都不太容易看到陶宽爹，想说也没有太多的机会，于是陶宽爷爷就成了他们告陶宽状的最好的人选，但陶宽爷爷着实：（）医疗机构故事

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